Kritik der Rechtskultur

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Zum einen aus ideengeschichtlichem Interesse daran, das rechtstheoretische Potenzial Adornos und Horkheimers – oftmals vernachlässigt – explizit hervorzuheben. Nimmt man ihre Auseinandersetzung mit dem Recht und der ›Rechtskultur‹ ernst, so eröffnet sich daraus eine aktuelle Perspektive: dass das Recht zwar ein starkes Instrument gegen autoritäre Tendenzen sein kann, sie selbst aber zuweilen auch bestärkt. Es kommt also auf eine kritisch-reflexive Auseinandersetzung mit Rechtsverhältnissen an.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Innerhalb der Debatten um materialistische Rechtskritik und -theorie hebt das Buch die soziale und kulturelle Dimension des Rechts hervor. In Anlehnung an Freud ließe sich sagen, es geht um eine Diagnose des ›Unbehagens in der Rechtskultur‹, die Adorno und Horkheimer in Anschluss an jenen, aber auch an Marx, Kant und Hegel formulieren. Diese Beschreibung wird für eine Gegenwartsdiagnose fruchtbar gemacht.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Während Kritische Theorie und Recht oft über Walter Benjamin und seine ›Kritik der Gewalt‹ oder die Arbeiten Franz L. Neumanns und Otto Kirchheimers – knapp ließe sich sagen: über Zwang und Ausnahmezustand einerseits und Rechtskämpfe im Normalzustand andererseits – zusammengedacht werden, findet das Buch in den Arbeiten Adornos und Horkheimers eine These, die diese Positionen nicht nur vermittelt, sondern mit ihrem Fokus auf die Rechtskultur noch um eine wesentliche Dimension erweitert.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Im Entstehungsprozess des Buches durfte ich verschiedene Teile mit vielen Kolleg*innen aus den Sozial-, Kultur-, Geistes- und Rechtswissenschaften diskutieren und wünsche mir, dass der Resonanzraum ebenso breit bleibt wie der Input, der in das Manuskript eingeflossen ist.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Ein Blick auf die inneren Widersprüche von Recht und Rechtskultur zwischen Repression und ›Resistenzkraft‹ im Anschluss an die Kritische Theorie.